第５２回　新たな時代、蘭学花開く田沼時代

○今回の年表

○再び将軍様は飾り物へ？

○御三卿の成立

○異色の政治家？　田沼意次

a．予算システムの導入 　まずはこれですね。意次は、予算という考えを導入します。 　元々幕府は裕福なため、というべきか、この時代になってもまだ「徳川家」という家庭的なノリで政治をやっていたというべきか、何か必要になったら、その度に金蔵からお金を引っ張り出してきていました。が、当然財政が悪化するとこんな事はやっていられない。 　そこで意次は、前もってどこの部門にいくら予算を使うか、きちんと予定を立てさせることにしました。 ｂ．将軍・大奥予算の削減 　意次は大奥に機嫌をとる一方で、実は予算も削っています。いったいどんな魔法を使ったんだか。 　この部門の予算を削るのに成功したのは彼だけではないでしょうか？具体的にどれほど削減したかというと、２０年間で約１万両の削減です。また、将軍周辺の予算も削減しています。ただし、緊縮財政かと言われればそうではなく、江戸町奉行とか内政部門には普段通りの予算を与えています。 C．飢饉の対応 　天明の大飢饉の時、東北地方は大凶作に見舞われました。この時田沼意次がとった政策は、日本全国から米の余っているところは、東北地方に売り惜しみをしないようにという命令。実際、からなず日本全国が大飢饉になることはなく、むしろ豊作になる地域もありました。 　実はこの時、領民に１人も餓死者を出さなかたったとして白河藩主(福島県）の松平定信が高く評価されます。 　・・・しかし、そのカラクリとは、彼は上方（大阪）で、米の買い占めを行った他、会津藩の松平家からも１万石を取り寄せて領民にバラまいたわけ。当然、定信が買い占めた米は東北に出回らず、米価の高騰さえ招きます。 　こうして意次の考えもむなしく、結局上手く米が東北全体に出回らずに飢饉は防ぎきれず、「松平定信様は領民思いの偉い殿様じゃ」と評判上々。領民にとって見れば、定信の方が有り難いのは事実かもしれませんが、全体を見れば「自分のところさえ助かれば、他はどうでもいい」と、とんでもない行動です。 ｄ．年貢税から商業税へ 　幕府の収入と言えば年貢にかかっています。ゆえに、増税と言えば農民からいかに搾り取るかでした。 　ところが、田沼意次は商業の方に税金をかけることを考え出します。ちなみに商業への税金自体は初めてのことではなく、荻生狙来も酒に５０％の税金を実行しましたが、新井白石によってやめさせられています。 　で、田沼意次は「運上」（うんじょう）・「冥加」（みょうが）という営業税を課すことにしました。当然、商人達はいやがります。そこで・・・、「株仲間」というグループを各産業ごとに承認し、そこに独占的な販売権を与えます。こうしてお互いに思惑が一致。こうして幕府の増収を図ります。 ｅ．貨幣制度の見直しと統一 　前回も少し見ましたが、江戸(東日本）では金、大坂(西日本）では銀が通貨として使われていました。しかし、この２つの都市は商業的に結びつきが強く、両替することが多かったんです。ところが、その両替に統一的なルールがない。また、金は貨幣の形で流通していましたが、銀は固まりをちぎって重さで価値を表した物でした。そこで、両替には両替商が天秤で量って行っています。もちろん、その手数料で利益をあげています。 　しかし、江戸と大坂の経済的な結びつきは強く、変動する為替レートが不安定なのは、商売をする上でリスクが大きいもの。昨今の世界恐慌に伴う、極端な円高による輸出企業の打撃なんかは象徴的ですね。そこで、田沼意次は金貨と銀貨の為替レートの固定を図ります。 　いくつか新たな貨幣を出しましたが、そのうち代表的なものが南鐐弐朱銀（なんりょうにしゅぎん／南鐐ニ朱銀とも表記）。この新しい銀貨は、金貨の貨幣単位であるニ朱に相当するものとし、８枚で小判１両に換えると銀貨にも彫って明記しました。次第に普及していきましたが後に、老中になった松平定信によって潰されて元通りにされています。 ｆ．蝦夷地（北海道）の開拓 　徳川吉宗の時代から、次第に東北、さらにその北というのも特産物の宝庫ではないのかと注目されるようになります。これは、吉宗が行った「諸国物産調べ」のから判明。吉宗も米政策以外に色々やっているのは事実で、これは評価されてしかるべきでしょう。 　そこで田沼意次は、江戸幕府自らの手で蝦夷地（現在の北海道）の経営に乗り出そうとします。ちょうど工藤平助（くどうへいすけ　１７３４〜１８００年）という学者＆医者が 「ロシアが南下してくる危険性がある。蝦夷地を調査して海防を充実すべし！」 という趣旨の赤蝦夷風説考という論文を田沼意次に提出しており、この意見を取り入れます。 　こうして田沼意次は、最上徳内（もがみとくない　１７５５〜１８３６年）などをメンバーとした調査隊を派遣。この調査隊によって測量が行われ、蝦夷地の面積が算出されます。 　蝦夷地を農業開発すると大きな収入になると考えた意次。しかも、先住民であるアイヌの人々に開発をさせてしまえば労働力の確保も期待できます。・・・・と、ここで不幸にも意次は失脚。やはり、老中の松平定信はこの計画を握りつぶします。ようやくこの計画が実行されるのは、江戸幕府が倒されて明治政府が成立したときでした。 　ちなみに最上徳内はその後も探検を行い、千島列島および樺太(サハリン）の探検、交易の実態調査や土地の民俗などの調査を行い、貴重な研究資料を後世に残しています。日本が誇る偉大な冒険家にして研究者といっていいでしょう。ちなみに、元々は出羽国村山郡楯岡村（現在の山形県村山市）の農家の生まれで、師匠である本多利明の推薦で幕府の調査隊に入ったのでした。 ｇ．高級食材の輸出 　この時代の中国は、清の乾隆帝の時代で非常に安定していました。そのため高級食材などに舌鼓を打つグルメブームでした。そこで意次は、アワビ、ナマコ、干しナマコの生産をさらに奨励し、そして密貿易を取り締まると共に、商人任せでは無く、幕府が直接輸出することによって利益をあげました。 h．印旛沼の開拓 　北海道だけでなく、江戸からもそう遠くない、現在の千葉県成田市や八千代市、佐倉市などにまたがる印旛沼という大きな沼地を農地に変えようと干拓事業に乗り出します。さらに干拓だけではなく、利根川と連結して水路を造り、新たな運河を造って北方との流通をよくしようと考えたわけです。 　ところが、３分の２まで進んだ時点で大洪水が発生。まもなく田沼意次は失脚して、事業は中断しました。これも、老中の松平定信によって計画は中止されています。さて、なんだか田沼意次の政策を潰しまくっている松平定信という人物。いったい何者なのか、そして田沼意次は何故失脚したのか、次回に続きます。 ○花開く蘭学〜解体新書〜 　さて、前に見たとおり徳川吉宗は実学、すなわち実際の役に立つ学問を奨励し、ヨーロッパの書物の輸入いついても緩和しました。その結果、この田沼時代には蘭学（らんがく）が盛んになります。蘭学の蘭とは、当時日本において唯一付き合いのあったヨーロッパの国であるオランダのこと。 　この時代で特筆されるのは、前野良沢（まえのりょうたく　１７２３〜１８０３年）、杉田玄白（すぎたげんぱく　１７３３〜１８１７年）、中川淳庵（なかがわじゅんあん　１７３９〜８６年）、桂川甫周（かつらがわほしゅう　１７５１〜１８０９年）らによる医学書「解体新書」の出版です。 　これは、ドイツ人のクルムスが著した「解剖図譜」という人体の解剖書のオランダ語版（俗称として「ターヘル・アナトミア」／上写真　東京科学博物館にて撮影）を翻訳したもの。それまで、日本にある人体を解剖したものといえば中国由来のもので、内容も描かれている絵も、実際の人体の中身とは異なる精密なものではありませんでした。 　彼らはこれに先だつ１７７１（明和８）年、手に入れたターヘル・アナトミアを持って小塚原（こづかっぱら）)刑場（上写真）で処刑された罪人の腑分け（解剖）を見学。比較すると、その正確な図面にたいそう驚き「これは何としても翻訳して、人々に紹介せねば！」と決意したわけでございます。 　後に１８１４（文化１１）年、８２歳の杉田玄白は１８１５（文化１２）年に弟子の大槻玄沢に校訂させて、後に蘭学事始（らんがくことはじめ）と呼ばれるようになる手記を完成させますが、この解体新書出版に当たっての苦労話も多数収録されています。今のように辞書も整備されていない時代、しかも相手は専門用語のオンパレード。翻訳作業はいかに大変だったことでしょうか。 　ちなみに小塚原刑場跡は、現在のＪＲ常磐線の南千住駅南口や小塚原回向院、延命寺という寺院を含めた一帯にありました。規模は約１０９．１ｍ×５４．４ｍで、明治初期までに約２０万人が処刑されたといわれています。 　その一方で江戸時代、死罪になった人間は自由に供養することが出来ず、小塚原回向院がその役割を担っていました。そのため、回向院には泥棒として有名な鼠小僧次郎吉や、幕末の思想家として有名な吉田松陰、橋本左内の墓などもあります。 　写真に写っている地蔵は１７４１（寛保元）年に刑死者を供養するために造られた延命地蔵というものですが、江戸時代には首切地蔵と呼ばれていたそうで、その優しい顔とは裏腹に、人々からは地獄の番人のような存在だったのかもしれませんね。現在は延命寺境内にあります。 　なお、江戸の刑場は、この千住の小塚原と、品川の鈴ヶ森の２つ。明治時代に廃止されるまで、磔、斬罪、獄門などの刑罰が執行されました。 ○花開く蘭学〜希代の天才、平賀源内〜 　それからこの時代の異才として、杉田玄白らとも交流のあった平賀源内（ひらがげんない １７２８〜７９年）が挙げられます。高松藩の足軽として生まれた彼は、長崎に留学し、さらに江戸で本草学や儒学を学んだことをきっかけに、数多くの分野で独自の才能を発揮します。 　まず１７５７（宝暦７）年、彼は師匠の田村藍水（らんすい）と共に日本で最初の物産会である薬品会を開催します。盛況で、これはその後も何度か開催され、さらに物類品隲という出品された物品目録も出版しています。また、今ではすっかり猛毒物質の扱いになってしまいましたが、１７６４（明和元）年にはアスベスト（石綿）を秩父山中にて発見し、これを使って耐火織物の火浣布（かかんぷ）を製造。幕府に献上しています。 　なるほど、彼は科学者なのか？と思いきや、滑稽(こっけい)本の「根南志具佐(ねなしぐさ)」「風流志道軒伝」や、浄瑠璃「神霊矢口渡（しんれいやぐちのわたし）」など多数の文学作品を世に送り出し、これが大ヒット！　さらに彼は西洋画を会得。日本史の資料集にも登場しますが、長崎で手に入れた西洋の婦人像の絵を、油絵具や画法を真似て模写した西洋婦人図は傑作です。 　さらに彼は鉱山開発や全国各地の銅銀山を調査も依頼される中、１７７３（安永２）年には秋田藩より鉱山開発の依頼を受けて出発。院内銀山、阿仁銅山で技術指導を行う一方く、なんと「西洋画の描き方を教えてくれ！」という話題になり、秋田藩主の佐竹曙山、秋田藩士小田野直武らに描き方を伝授。「西洋の絵は陰影法、遠近法が特徴である」ということを伝えたものと思います。 　そして先ほどの解体新書について「誰に挿絵を描いてもらおう」という話になったとき、江戸に出てきていた小田野直武が抜擢されました。そして秋田に西洋画が広まり、和風の題材を西洋の技法を取り入れて描く秋田蘭画という文化が形成されます。 　上写真は仙北市角館にある武家屋敷・青柳家で展示されているもので、左から唐美人図（画：小野田直武　１６歳のときの作品で、これは蘭画ではありません）、牡丹蘭（画：佐竹義躬＝１３代目角館城主　秋田蘭画）、紫陽花（画：佐竹義躬　秋田蘭画）。 　さらにもう一人、司馬江漢（しばこうかん　１７４７〜１８１８年）という蘭学者は、元々は浮世絵などを描いていましたが平賀源内に学び、前野良沢らの助けも借りながら日本で初めて銅版画（エッチング）で絵を描きます。銅版画は１７世紀、オランダの画家であるレンブラントによって完成されたものです。 　そうすると、平賀源内は蘭画のみに力を入れたのかと思われるかもしれませんが、浮世絵師の鈴木春信（１７２５？〜７０年）と共に、浮世絵の発展にも力を入れています。 　平賀源内に話を戻して、彼はこのほか１７６８（明和５）年にはタルモメイトル（寒暖計）の製作、１７７６（安永５）年には電気を起こす機械であるエレキテルの復元に成功（上写真＝国立科学博物館にて複製品を撮影）。殆ど見世物に終わっただけで、実用化には至りませんでしたが、多くの人々を驚かせました。 　それから、今でもお馴染み、「土曜丑の日」というウナギの宣伝文句は、平賀源内が鰻屋の販売促進のために考案したという説が有力です。これが事実であれば、彼は一流のコピーライターであるともいえます。 　このように発明家だったり、博物学者だったり、技術者だったり、文学者だったり、絵描きだったり・・・と様々な顔を持つ平賀源内。残念ながら誤って人を殺してしまい、１７７９（安永８）年に伝馬町の獄中にで死去しました。 　田沼時代にはこのように、これまでとは異なる学問や芸術が花開いた時代でもあったのです。 　ちなみに、あの有名な金印が見つかったのもこの時代。１７８４（天明４）年、福岡藩の志賀島より「漢委奴国王」と彫られた金印が偶然見つかり、福岡藩主の黒田家が所蔵することになりました。 参考文献 徳川十五代　知れば知るほど　（大石慎三郎監修／実業之日本社） ビジュワルワイド図説日本史　（東京書籍） 日本史小事典　（山川出版社） 東京都の歴史散歩　下町　（東京都歴史教育研究会編／山川出版社） エンカルタ百科事典２００７　（マイクロソフト） 詳説日本史（山川出版社） マンガ日本の歴史３５　米将軍吉宗と江戸の町人　（石ノ森章太郎画／中央公論社） 日本史リブレット４８　近世の三大改革（藤田覚著　山川出版社） ジャパンクロニック　日本全史（講談社） 江戸三〇〇藩バカ殿と名君　（八幡和郎著／光文社新書） 結論！日本史　古代〜近代編１　（石川晶康著／学研） 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